Di forum ini, soalan anda dijawab oleh doktor terkemuka dan pakar Ayurveda Plus. Anda boleh membuat topik dengan bertanya soalan, tetapi anda tidak dapat menjawabnya sendiri. Hanya pakar syarikat boleh menjawab dalam topik. Untuk meningkatkan keberkesanan komunikasi, cuba untuk menyatakan soalan anda dengan tepat dan jelas.

- Jawapan kepada soalan-soalan anda: Alexander Yuryevich WORLD petani, ahli refleksologi, pakar dalam terapi Ayurvedic, pakar psikiatri, ahli narkologi.

Kumpulan: Ahli
Catatan: 17
Pendaftaran: 3-Oktober 06
ID pengguna: 2121

Pada hari Sabtu, saya telah dirujuk oleh seorang doktor. Hebat Alexander Y. sangat bertenaga, aktif dan kuat. (IMG: style_emoticons / default / smile.gif) Orang-orang berduyun-duyun kepadanya dalam berbondong-bondong. Semasa saya berkonsultasi, sekurang-kurangnya sepuluh orang melihat ke pejabat. Seseorang datang untuk ubat, seseorang untuk apa-apa, seseorang untuk mendapatkan nasihat. Dia membantu semua orang, semuanya sudah tiba masanya. Senyum dan lelucon. Ini, mungkin, harus menjadi doktor sebenar - berdaya tahan, yakin bahawa anda boleh mengatasi semua penyakit, ada keinginan untuk berubah, menjadi sihat.
Untuk sebab tertentu, anda percaya kepadanya. Jangan ragu-ragu, tetapi hanya mula mengikuti nasihatnya, dan segera merasa lebih baik.

Dan beberapa lagi soalan yang saya terlupa bertanya:

Adakah mungkin untuk melakukan urutan minyak dengan minyak bijan dengan peningkatan Wat?
Bolehkah minum alkohol dalam kes-kes yang jarang berlaku, dan jika ya, yang mana?
Latihan di gim dibenarkan (selari dengan pelajaran yoga pondok)?
Namun, - mandi dan sauna? Pada musim sejuk ia sangat santai. Bolehkah saya?
Bagaimana hendak minum susu? Terpisah daripada produk lain? Pada waktu malam atau lebih baik pada waktu pagi? Jika tidak mungkin untuk membelinya di pasaran, maka yang menyimpan susu lebih baik untuk diminum? Apa lemaknya?

Dvoryanchikov Alexander Yuryevich

Tempat pelantikan

Doktor Dvorianchikov Alexander Y. menerima di klinik nombor ubat narkotik 14 Moscow, st. Ostozhenka, d. 53A pada harga sapu. untuk penerimaan tetamu

Ulasan

pesakit

Saya boleh ambil perhatian tentang doktor bahawa ini adalah orang yang terbaik yang mengetahui perniagaannya, yang kadang-kadang anda akan dapati di klinik hari ini. Saya sangat menyukainya, sebagai seorang pakar dengan teliti menyiasat masalah saya. Penerimaan melepasi dengan mudah, doktor bercakap dalam bahasa yang jelas. Sekiranya terdapat lebih banyak pakar seperti yang sangat sensitif kepada pelanggan mereka, mereka tidak mengaitkan dadah dan analisis yang tidak perlu. Tidak lama selepas komunikasi ini dengan doktor, kesihatan saya menjadi lebih baik, yang saya fikir adalah sepenuhnya hasil pakar ini.

pesakit

Doktor itu berpengetahuan, profesional dalam kemahirannya. Memiliki bukan percubaan kecil dalam kerja, seorang doktor tidak sama buruh untuk membuat saya diagnosis. Kemungkinan besar ia adalah kategori diagnosis yang berkaitan dengan satu proses patologi dan membawa kepada pembentukan penyakit saya. Doktor mempunyai peluang untuk tidak "memeras" kepada penyebab keadaan saya. Ketekunan semacam itu, didarab dengan ijazah doktor profesional yang tinggi, memberikan hasil yang baik dalam mengubati penyakit saya. Tetapi aftertaste yang tidak menyenangkan kekal dari isu-isu organisasi di peringkat rakaman untuk pemeriksaan ke doktor ini. Saya menganggap perlu untuk menyuarakan, sekurang-kurangnya kira-kira, kos kajian dan analisis tambahan. Saya tidak bersedia untuk soalan ini.

Doktor berdekatan

Dvoryanchikov Alexander Yuryevich

Pentadbiran Tapak tidak bertanggungjawab terhadap sebarang kerosakan yang disebabkan oleh kesihatan, rawatan diri anda, yang dijalankan mengikut cadangan yang diberikan di Laman ini.

Ulasan Dvoryanchikov Alexander Yurievich

Dvoryanchikov Alexander, Moscow: refleksologi, 4 ulasan pesakit, tempat kerja, membuat janji temu.

2 ulasan
Ahli refleksologi
st. Usacheva, 33, ms 3
Klinik "Doktor Keluarga" di Usachev (m. Sportivnaya)

Ahli refleksologi
st. Usacheva, 33, ms 3
Klinik "Doktor Keluarga" di Usachev (m. Sportivnaya)

Ulasan (4)

Saya menjalani rawatan akupuntur dengan Alexander Yuryevich. Saya pergi ke sesi kira-kira 3 tahun, tempoh. Keadaan akut dan gangguan boleh melancarkan dengan cepat. Memberi nasihat yang sangat terperinci dan kompeten mengenai pemakanan, dan sebagainya. Penyakit kronik adalah sukar dan panjang untuk menyembuhkan. Tetapi vektor rawatan dan keadaan lebih baik. Saya menjadi lebih kuat, tenaga semakin meningkat, keadaan saya bertambah baik. Saya boleh mengesyorkan. Dia dirawat untuk penyakit biasa (kemerdekaan).

Terangkan dari komunikasi dengan doktor adalah yang terbaik. Saya melawat perundingan ini, saya belajar segala-galanya dari Alexander Yurevich. Dia merawat saya, cuba menjelaskan sepenuhnya dan jelas untuk menjawab semua soalan saya. Saya datang ke ahli refleksologi ini bukan hanya seperti itu, tetapi atas nasihat teman wanita saya, yang benar-benar memuji pakar ini. Saya suka doktor, dia memberi inspirasi kepada diri sendiri. Dan sebagai penunjuk - banyak pesakit yang ingin mendapatkannya. Saya juga akan menjalani rawatan, saya sudah membuat keputusan. Sementara itu, saya hanya ingin mengatakan "terima kasih" dengan tulus kepada doktor untuk perundingan awal dan sikap yang baik dan hangat terhadap saya.

Ramai terima kasih kepada doktor untuk bantuan yang cekap dan boleh dipercayai! Dengan sokongan profesional doktor, saya berjaya mengatasi ketagihan saya dan benar-benar, menolak dan tidak dapat ditarik balik rokok. Walaupun merokok lebih daripada 15 tahun dan secara menyeluruh. Saya sangat berterima kasih kepada Alexander Yuryevich kerana rawatan akupunktur itu sendiri, dan untuk sikap manusia yang mesra. Dengan profesional seperti Dvorjanchikov, keseronokan untuk berurusan dengan. Saya pasti mengesyorkan doktor ini, dia harus dirawat, kerana dia sendiri ditetapkan untuk keputusan yang positif dan sedang mencarinya.

Atas nasihat kawan saya, saya berpaling kepada Dvoryachnikov untuk rawatan dan tidak menyesal sama sekali. Doktor ternyata sangat kompeten, profesional dan sensitif. Setiap prosedur yang dia ada dalam suasana yang tenang, dan yang paling penting - mempunyai kesan positif. Saya gembira dengan segala-galanya, kerana sekarang, walaupun beberapa bulan selepas rawatan, saya berasa hebat, dan untuk itu banyak terima kasih kepada Alexander Yuryevich dengan tangan emasnya. Semua orang pasti akan menasihati pakar yang sangat baik dalam bidang mereka dan akan menghubungi anda lagi jika perlu.

Dvoryanchikov Alexander Yuryevich

Ulasan doktor

Segala-galanya datang kepada kami, jadi kami akan mengesyorkan doktor kepada semua orang. Kerana doktor sangat, saya fikir, celik! Pertama, kami datang dengan jumlah rekod perubatan yang baik, dengan sejarah penuh. Dia mendekati dengan terperinci persoalan memeriksa semua ekstrak yang kami bawa. Untuk tepat mendiagnosis peperiksaan lengkap dibuat. Doktor semata-mata dari semua pihak menunjukkan dirinya seorang profesional! Saya fikir kosnya boleh diterima sepenuhnya untuk pakar tahap ini! Saya fikir doktor ini telah bekerja sepenuhnya untuk yuran kemasukan. Saya juga berfikir untuk mendaftar sendiri, kerana saya juga mengingatkan diri saya tentang masalah kesihatan.

Lama diseksa dengan satu masalah. Duduk sementara tidak mustahil untuk bertahan. Nah, kita membaca tentang doktor ini dan memutuskan untuk berpaling kepadanya. Apa yang boleh saya katakan profesional adalah profesional. Kami menerima lebih banyak maklumat yang diperlukan daripada yang dijangkakan. Oleh itu, perundingan itu berpuas hati, sangat layak untuk pembayaran, semuanya diumumkan. Mereka tidak mengenakan apa-apa yang tidak perlu. Terpujilah bahawa pilihan telah diberikan kepada kami.

Doktor dipilih untuk nasihat dan pakaian. Doktor sangat sensitif, berpendidikan. Sebagai pakar adalah sangat ketat, memberi perhatian kepada nuansa agak besar. Suasana di penerimaan tetamu adalah selesa, tanpa dimengerti. Doktor memberi saya ubat. Sensasi dari penerimaan adalah baik. Sekarang saya menggunakan ubat-ubatan yang dikaitkan oleh doktor saya, sementara tidak ada hasil yang jelas.

Dvoryanchikov Alexander Yuryevich

Dvorjanchikov Alexander Y. - refleksologi. Mengambil klinik: Pusat Pencegahan dan Rawatan Tembakau dan Ketagihan Bukan Kimia. Pesakit meninggalkan 2 ulasan mengenai doktor di laman web kami. Buat temujanji atau tulis pendapat anda mengenai kerja pakar.

Pendidikan perubatan yang lebih tinggi

Sijil sah dengan khusus

Taman Kebudayaan (200 m)

Taman Kebudayaan (650 m)

Jalan 1905 (200 m)

Smolenskaya (250 m)

Taman Kebudayaan (350 m)

Pusat Pencegahan dan Rawatan Ketagihan Tembakau dan Bukan Kimia

Taman Kebudayaan (200 m)

Doktor sangat prihatin, menerangkan semuanya secara terperinci dan jelas. Menetapkan rawatan yang sangat baik. Tiada peperiksaan dan analisis tambahan! Dia menjawab banyak soalan (tidak juga mengenai saya). Kepada doktor sedemikian dan berjalan baik!

Adalah pada penerimaan doktor Dvorjanchikov. Pakar yang sangat baik. Ia benar-benar membantu untuk berhenti merokok. Selain itu, jika anda benar-benar menubuhkan, maka anda berhenti merokok dengan cepat. Usaha, tentu saja, perlu diterapkan, tekad mesti siap. Doktor bukan ahli silap mata, dia tidak dapat menyelesaikan masalah semalaman, terutama jika anda merokok 15 pek sehari selama 15 tahun berturut-turut. Tetapi masih lebih mudah. Dan saya tidak akan mengatakan bahawa ini adalah merawat yang sangat mahal. Jadi saya cadangkan pakar ini kepada semua orang. Saya berhenti merokok! Dengan cara itu, dia tidak merasakan apa-apa pecah dan mudah marah.

Ulasan Dvoryanchikov Alexander Yurievich

Halo, Alexander Yuryevich! lama bermimpi bertemu dengan awak.
anak saya mempunyai fotophobia mata, abiatropi tapetretinal dan astigmatisme.
bagaimana anak anda boleh menghilangkan cahaya foto dan segala-galanya?

Abang saya pada tahun 2015 masuk ke dalam kemalangan adalah zhmt. sedang dalam keadaan koma. semuanya semuanya baik-baik saja
dan tomografi menunjukkan
Perubahan glikosis kistik dalam kedua-dua hemiosphera cerebellar. sila beritahu saya apa maksudnya? Seberapa serius dan boleh sembuh?
terima kasih banyak.

Dvoryanchikov A.Yu.
Hello! Mengenai anaknya, perlu menetapkan diagnosis Cina yang tepat untuk menetapkan rawatan Cina yang tepat, oleh itu, dalam hal ini, perundingan wajib diperlukan.

Mengenai abang saya. Saya tidak faham apa aduan yang dia ada sekarang dan apa yang perlu dirawat. Oleh kerana kehadiran sista tidak bermakna apa-apa.

1796 - homeopati dan vaksinasi

Homeopati klasik, vaksinasi dan homeoprophylaxis

mengenai novyanchikova

mengenai novyanchikova

# 1 Mesej kepada iggor din 23 Jan 2008, 17:17

# 2 Post by Alexander Kotok »23 Jan 2008, 5:34 PM

Forum kami berdedikasi, seperti yang sudah anda ketahui, untuk homeopati. Klasik. Apa yang dilakukan Dr. Dvorjanchikov adalah TIDAK homeopati. Dia sendiri memanggil bidang maklumat persiapannya, jika saya tidak salah. Komposisi mereka tidak diketahui, mekanisme tindakan, jika ada, juga. Pada asasnya apakah rawatan di kliniknya dipanggil homeopati - hanya syurga dan dia sendiri tahu. Jadi anda tidak pergi ke sana. Terdapat forum di RuNet yang ditumpukan kepada masalah ubat-ubatan bukan konvensional pada umumnya. Lebih baik tanya di sana. Di sana anda akan mendapati pesakitnya. Homeopati tidak mempunyai ubat rahsia dan kami tidak melawan klamidia. Kami merawat orang ramai. Sekiranya anda keliru tentang konsep homeopati, mula-mula baca Soalan Lazim ini http://www.homeoint.org/kotok/homeopath. ce / faq.htm

Dengan cara ini, forum ini tidak ada hubungannya dengan Moscow, "kampung besar". Saya tidak tinggal di Rusia sama sekali tidak ada Muscovite tunggal di kalangan moderator dan perunding forum.

# 3 Post Enema »23 Jan 2008, 23:08

# 4 Post Vikulov A.O. "27 Jan 2008, 5:02 petang

Hanya untuk penjelasan.

1. Persiapannya disediakan oleh kaedah non-homeopathic. Kaedah penyediaan adalah pengetahuannya. Ia hanya diketahui bahawa piramid Golod terlibat di sana.

2. Mengenai menyingkirkan klamidia. Saya tahu tentang jumlah kes yang mencukupi untuk menyingkirkan klamidia dengan kaedahnya - dengan syarat klamidia itu dikesan lagi oleh kaedah pengarang Dvoryanchikov. Dengan semua ini, kehadiran klamidia dengan kaedah lain tidak disahkan agak kerap. Itu, secara semula jadi, hanya bercakap tentang ketidaksempurnaan semua kaedah lain.
Ya untuk kemusnahan klamidia yang dipercayai di dalam tubuh pesakit oleh kaedah Dvoryanchikov, adalah sangat wajar bahawa klamidia yang sama dijumpai di badan pesakit sekali lagi dengan kaedah Dvoryanchikov.

Sebenarnya, dalam semua ini kita hanya berminat dengan keinginan Patologi Dvoryanchikov untuk memanggil kaedahnya HOMEOPATHIC.

# 5 Post Sergey Muchnik »31 Jan 2008, 23:44

LiveInternetLiveInternet

-Tajuk

• Guru (23)
• Ayurveda (18)
• Alam (14)
• Reka Bentuk Landskap (13)
• Jahitan (11)
• Astrologi (9)
• Foto (8)
• Humor (5)
• Perjalanan (4)
• Taman (4)
• Positif (4)
• Sulaman reben (4)
• Negara (3)
• Ramalan (2)
• Bahasa Inggeris (1)
• Perhiasan (1)
• Pottery, handicraft, (0)
• Reka bentuk (42)
• Kesihatan dan kecantikan (71)
• India (21)
• yoga (35)
• panggung wayang (2)
• Berita (6)
• Puisi (6)
• Resipi (43)
• Falsafah Menjadi (95)

-Cari dengan buku harian

-Langgan melalui e-mel

-Statistik

Alexander Dvorjanchikov - Tidur dan Impian di Ayurveda

Alexander Yuryevich Dvorianchikov - doktor-refleksologi, pakar bersertifikat dalam bidang neurologi, refleksoterapi, perubatan pemulihan, phytotherapy, psikiatri dan narkologi.

Beliau telah melatih perubatan Timur dari pakar-pakar terkemuka dalam Perubatan Tradisional Cina, Profesor Shi Xinzhen (Beijing), Dr. Mua Xia (Harbin), pakar TKM dari Biara Shao Lin, Dr. Yu Chin, pakar Rusia yang terkenal Klimenko LM, mengkaji teknik India Selatan Warma Vidya dengan Dr. Mohanraj (Tamil Nadu India), serta dilatih dalam perubatan Ayurveda di St Petersburg Medical Academy, mengambil bahagian dalam seminar pakar perubatan Cina dan Tibet tradisional.

Selama 10 tahun, Dr. Dvoryanchikov telah mempelajari dan mengamalkan Hatha Yoga dan yogotherapy.

Dia dilatih dan menerima arahan peribadi daripada doktor seperti Dr. Madavan, Acharya Avinesh, Kali Rey, Reinhar Gammenthaler, Victor Boyko, Andrey Sydersky.

Mengambil bahagian dalam seminar banyak guru yoga asing dan domestik.

Beliau adalah seorang pelajar dan menerima dedikasi dari tuan yoga Himalaya Pilot Baba.

Selama 7 tahun, dia kerap mengadakan kelas individu dan kumpulan mengenai yogotherapy dan suksha vyame. Mengadakan seminar tahunan di Moscow, Bulgaria dan bandar-bandar lain di Rusia.

DREAM DAN PEMANDU DALAM MEREKA

Tidur adalah bahagian penting dalam kehidupan kita; seseorang menghabiskan bahagian ketiga dalam hidup kita dalam mimpi. Kepentingan tidur sukar untuk diperkuatkan, kerana, seperti teks kuno katakan, tidur adalah seorang jururawat. Tubuh kita mendapat makanan dalam mimpi. Apabila kita terjaga, makan, menerima maklumat dan tenaga emosi sepanjang hari. Semua ini mesti berada dalam keadaan kesedaran tertentu, dalam keadaan tertentu dalam fikiran kita, untuk dicerna, diubah dan diasimilasikan, iaitu, diasimilasikan oleh badan kita. Apa yang kita lihat melalui semua saluran persepsi kita, melalui saluran gastrointestinal, semua ini akhirnya berubah menjadi tenaga. Tenaga ini dibelanjakan untuk beberapa jenis aktiviti: fizikal, mental, emosi. Ini berkaitan dengan saluran tenaga, yang kebanyakannya terletak di permukaan badan, dan membawa maklumat ini dari pancaindera ke tubuh, dan dari organ dalaman, maklumat ini kemudian pergi ke organ tindakan. Dan hanya pada waktu malam tenaga ini mula masuk ke dalam organ-organ dalaman. Dan pada waktu malam terdapat penambahan nutrisi semua organ dalaman kita. Oleh itu, tidur adalah pemakan bagi tubuh kita dalam semua deria, dan dari segi fizikal dan mental ke atas badan. Sekiranya seseorang itu sakit dengan beberapa jenis penyakit atau satu set penyakit, ada beberapa jenis ketidakseimbangan, tetapi dia menunjukkan dirinya dalam pelbagai bidang, dalam pelbagai bentuk dan pada masa yang sama ia mempunyai gangguan tidur, maka jika orang tersebut menormalkan tidur, maka sekitar 50% penyakit akan hilang dengan gangguan tidur. Banyak perkara yang dilihat oleh seseorang sebagai keadaan yang menyakitkan, patologi, mereka sebenarnya keletihan sistem saraf dan organ dalaman, yang timbul berkaitan dengan pelanggaran atau kurang tidur. Oleh itu, tidur, kita mesti membayar sangat penting.

Mengapa tidur timbul dari sudut pandangan ubat oriental? Pada siang hari, tenaga beredar melalui saluran luaran dan saluran yang berkaitan dengan organ yang digelar: perut, usus kecil, perut, pundi kencing. Dan semua organ ini berfungsi sepanjang hari. Oleh itu, siang hari sepadan dengan solar, tenaga Yang, yang memberikan kita aktiviti. Dan apabila matahari terbenam, tenaga mula pergi ke lunar, organ padat, dan dengan itu tenaga meninggalkan deria kita. Dalam erti kata lain, kita mula melihat maklumat yang lebih teruk, kita tersilap percaya bahawa kita letih. Tetapi ia sepatutnya begitu. Badan menghantarnya ke arah yang berbeza untuk tujuan lain. Oleh itu, dengan cara yang baik, atas dasar irama sirkadian harian ini, seseorang mesti pergi tidur dengan pantas tidak lama selepas matahari terbenam. Dan apabila matahari terbit, tenaga bergerak dari organ yang padat ke organ kosong dan orang itu mula aktif.

Sumber tenaga hidup adalah matahari. Sekiranya seseorang hidup dalam zon iklim di mana matahari sangat kecil, maka ia mempunyai tenaga vital yang kecil dan dia tidak mampu berbelanja banyak dan dia harus berehat lagi. Jika seseorang hidup sepanjang masa dengan matahari, maka ia mempunyai banyak tenaga dan dia dapat tidur kurang. Sekiranya dia tidak mengubah keadaan tenaganya dalam satu cara atau yang lain, itu tidak akan membangkitkan sinar matahari dalam keadaan tertentu.

Dalam irama sirkadian ini, perkara berikut perlu diserlahkan. Jika kita mempertimbangkan hari dari sudut pandangan Ayurveda, maka dari 7 hingga 9 malam merujuk kepada unsur-unsur bumi. Masa dari 9 hingga 11 malam juga merujuk kepada unsur-unsur bumi. Selanjutnya, dari 23 hingga 3 jam, dari sudut pandangan Ayurveda, terdapat masa kebakaran, masa yang mencerminkan tenaga berapi-api. Oleh itu, dari 7 hingga 9 pada waktu petang seseorang sepatutnya berehat, tetapi apabila masa bipartit kedua bumi dari 9 hingga 11 petang pada petang datang, seseorang harus tidur nyenyak, kerana ini adalah masa yang paling baik ketika otak jatuh ke dalam keadaan rehat. Sekiranya seseorang aktif berjaga pada masa ini, mengatasi dirinya sendiri, maka masa api bulan bermula, kali kedua lubang, masa penukaran lubang, bertentangan dengan tengah hari, yang sangat berkaitan dengan otak. Kerana jika api siang hari menunjukkan dirinya lebih dalam bidang pencernaan, maka kebakaran malam menunjukkan dirinya lebih dalam bentuk pemikiran api, dalam bentuk kebakaran otak. Seseorang menjadi sangat aktif berfikir, secara aktif bertindak jika dia tidak tidur pada masa ini. Dan otaknya pada masa ini boleh memberikan maklumat yang betul dan positif yang dalam mana-mana akan menjadi tindakan yang merosakkannya.

Jika anda menerjemahkan mod jam ke dalam sistem terusan, kemudian dari pukul 11 ​​malam hingga 1 pagi, sehingga pukul 3 pagi, pundi hempedu dan hati mula aktif sedapat mungkin, yang tidak merangsang bukan sahaja aktiviti mentalnya, tetapi juga aktiviti pencernaannya. Selalunya, pada masa ini, pada pukul 11 ​​petang, seseorang mula mahu makan. Dari sudut pandangan jam Ayurveda, bermula pada pukul 9 malam, sepanjang waktu malam dibahagikan kepada 3 zon selama dua jam. Dan pada masa ini terdapat tepu maksimum organ dan sistem dengan tenaga dan melalui ini, masing-masing, organ dan sistem berehat sebanyak mungkin. Dari sudut pandangan ayurveda, dari 21 hingga 23 pada waktu petang, minda adalah rehat maksimum. Fikiran terletak dari 23 hingga 1 jam, dan badannya beroperasi dari jam 1 hingga 3:00 malam. Oleh itu, sangat penting untuk tidur pada masa ini. Dan tempoh ini, jika seseorang sedang tidur, sudah cukup untuk berehat sepenuhnya. Dan hanya untuk orang-orang yang cukup lemah, cukup letih, masih perlu tidur sehingga pukul 5 pagi untuk memaksimumkan vata dosha.

Pemindahan jam adalah perkara yang tidak menguntungkan, yang membawa banyak tekanan dan situasi yang tidak diingini di dalam badan. Oleh sebab irama sirkadian turun, kebanyakan orang mengalami gangguan vegetatif dan mental di kebanyakan orang. Tetapi dalam masa 7-10 hari, tubuh akan mendapat pampasan.

Sekiranya seseorang tidak tidur pada waktu ini, dan terutama jika dia tidak tidur selepas 23 jam, maka ini sangat mempengaruhi keadaan sistem sarafnya dan dia mendapat keletihannya, neurasthenia, dengan segala akibat yang berlaku. Sebilangan besar orang mengadu tentang ini: ia adalah kepekatan perhatian yang kurang baik, dan mudah marah, dan sakit kepala, dan persepsi tentang maklumat yang lemah. Oleh itu, cara mudah untuk merawat penyakit-penyakit seperti ini adalah untuk memulihkan irama circadian biasa. Semakin kuat seseorang sakit, yang lebih lemah atau lebih muda dia, atau yang lebih tua, semakin banyak dia mesti mengikut irama ini.

Untuk aktiviti mental, masa yang paling baik dari sarapan (dari segi kenaikan awal) adalah sehingga 1 petang. Kemudian terdapat kemerosotannya disebabkan oleh fakta bahawa terdapat bulu kapas siang hari. Dari jam 7 hingga 9 lagi terdapat masa aktiviti mental.

Apa yang berlaku kepada tenaga dan bagaimana ia mempengaruhi keadaan kita apabila seseorang tertidur. Kami berkata bahawa tidur datang, kerana tenaga pergi ke organ. Tetapi ada yang lain, sebab utama. Tenaga utama kita, yang bergerak semuanya dalam tubuh kita, yaitu, prana, pergi ke chakra jantung apabila tertidur. Dan apabila kebanyakan tenaga masuk ke dalam chakra jantung, seseorang tertidur. Di chakra jantung adalah sumber prana, dan ketika prana kembali ke sumbernya, pikiran menjadi tenang. Prana jenis lain diambil kawalan kerana prana-vayu mengawal semua jenis prana lain. Seseorang menenangkan, melegakan, berhenti bersin, berkelip, menguap, batuk dan tidur berlaku.

Selanjutnya, prana melalui chakra anahata atau saluran tengah memasuki sushumna, dan jika seseorang mempunyai prana masuk sushumna, maka orang itu dalam keadaan tidur yang sangat dalam, tenang, tanpa kecemasan dan tanpa terbangun dan tanpa mimpi. Terdapat orang yang secara perlahan bermimpi, ini disebabkan oleh fakta bahawa prana-vayu sangat lambat memasuki anahata-chakra. Ada keadaan terbalik, seseorang dapat tidur dengan serta-merta dan terus bangun dalam masa 1-2 jam. Dan ia boleh pergi sepanjang malam. Dalam orang semacam itu, prana terlalu mudah alih. Dia memasuki chakra anahata, kemudian keluar dari situ. Dia sekali lagi mula bergerak melalui saluran lain dan merangsang deria.

Jika tenaga keluar dari chakra anahata, maka ia masuk ke dua saluran sisi, ini adalah saluran suria dan lunar, dalam perjalanan dan pingala. Prana-vayu adalah cahaya dan tangkas, ia berkisar dari chakra anahata ke mahkota. Oleh itu, menurut Idea atau Pingala, ia naik di Vishudhi Chakra. Dan apabila ia naik ke chakra tekak, kita mula bermimpi. Kesimpulan global - seseorang yang berada dalam ketenangan yang mendalam dari pranas, dalam keadaan tidak boleh melihat impian. Dari sudut pandangan tenaga, dan, dengan itu, dari sudut pandangan kesihatan yang lengkap, seseorang tidak boleh mempunyai mimpi. Prana mestilah berada di anahata dan sushumna sepanjang malam.

Terdapat situasi apabila seseorang bangun pada waktu pagi dan dia berfikir bahawa dia tidak melihat mimpi. Tetapi sementara terdapat tanda-tanda yang menunjukkan bahawa dia melihatnya. Kami akan membincangkannya nanti.

Jika prana memasuki salah satu saluran, maka kita mula menerima sensasi yang menjadi ciri saluran ini. Kami telah teruja deria dan organ-organ yang dikaitkan dengan deria ini. Oleh itu, seseorang dalam mimpi boleh mendengar ucapan, biasa atau tidak dikenali, boleh rasa, semua ini boleh menjadi sangat jelas. Sesetengah melihat sesuatu, orang lain mendengar, yang lain masih bau sesuatu.

Sekiranya seseorang tidak mempunyai impian, maka ia bermakna bahawa tenaganya berada di bawah kawalan, ia amat bermanfaat untuk keadaan mental dan fizikalnya. Orang sedemikian menjimatkan tenaga mereka sebanyak mungkin.

Jika seseorang tidak benar-benar bermimpi, maka dengan mencari tenaga pada waktu malam di sushumna, tubuhnya benar-benar terletak dan penuh dengan tenaga. Oleh itu, biasanya orang itu, tidak kira betapa dia tidur, berasa berehat, ceria dan aktif. Jika seseorang tidak mempunyai tenaga dalam sushumna atau hadir terlalu sedikit, maka dalam hal ini orang itu tidak beristirahat, tidak tidur, pecah dan tidak puas. Sekiranya seseorang tidak melihat mimpi, dan dia patah dan tidak berpuas hati, maka ini adalah keadaan apabila ia benar-benar jelas bahawa dia telah menonton mimpi sepanjang malam, tetapi kerana keletihan sistem saraf yang mendalam, dia tidak dapat mengingatnya.

Pada dasarnya terdapat tiga jenis mimpi. Ia adalah impian positif, impian negatif dan mimpi nubuatan. Tidur adalah positif pada dasarnya impaknya dan maklumat yang dibawa, jika semasa tidur anda merasa baik, anda selesa dan anda merasa gembira. Tidur adalah negatif jika perasaan dalam mimpi negatif. Jika awak bangun selepas tidur dengan keadaan positif, maka tidur adalah positif. Jika anda melihat mimpi yang tidak baik, tetapi terbangun dalam keadaan baik, maka ini harus ditafsirkan sebagai mimpi yang baik. Iaitu, isinya adalah ilusi dan tidak bertindak pada anda.

Secara berasingan adalah mimpi bernubuat (nubuatan) yang dipanggil. Dan impian kenabian ini berkaitan dengan fakta bahawa prana memasuki chakra semasa tidur, yang saat ini berada dalam keadaan yang berlebihan, kegiatan dan, dengan itu, informasi yang paling berlebihan. Iaitu, dalam hal ini, saluran tenaga tertentu terbuka kepada seseorang, yang tidak dapat dicapai dengan keadaan terjaga pikiran. Dan seseorang mendapat maklumat langsung khusus yang spesifik. Sering kali, untuk mendapatkan maklumat sedemikian, untuk mendapatkan impian seperti "nubuatan", pelbagai teknik yoga digunakan untuk mematikan minda, meninggalkan minda aktif. Dalam kes ini, seseorang dapat merasakan arus tenaga tertentu yang mencapai pusat tenaga tertentu dan terus ke dalam mod konseptual untuknya. Iaitu, apabila seseorang mula melihat dan mendengar apa yang tidak diberikan kepadanya dalam kehidupan seharian. Mimpi nabi juga tergolong dalam kategori ini. Seseorang adalah spontan, disebabkan oleh limpahan tenaga chakras tertentu, dan seseorang disasarkan kerana amalan tertentu menenangkan minda dalam bentuk tumpuan, meditasi, yoga nidr dan lain-lain.

Agar seseorang mendapat maklumat extrasensory disebabkan oleh kepekaan yang tinggi, mesti ada 2 syarat: 1. mesti ada kepekaan yang tinggi. Dia mencapai dua cara. Sama ada dari kesihatan yang mendalam, dari bulu kapas yang sangat tinggi, atau teknik yoga yang diperoleh atau qigong, apabila seseorang mula merasakan segala-galanya dengan menumpukan perhatiannya. Dia merasakan segala-galanya di peringkat badan fizikal, kemudian pada tahap tenaga, dan kemudian pada tahap badan nipis dia mula merasakannya. 2. Seseorang mesti mempunyai lebihan tenaga di tempat tertentu. Isyarat mesti datang dari suatu tempat supaya ia dapat menerimanya. Ini disebabkan oleh beberapa tumpuan yang menyakitkan. Sakit boleh berada di tahap jiwa manusia, pada tahap emosinya, atau sensasi. Mungkin ia berada di tahap badan fizikal dan kemudian ia akan dilihat olehnya sebagai semacam agen maklumat sedemikian. Dan kemudian dia boleh mengurus maklumat ini, atau dia hanya melangkauinya dan mungkin tidak membawa apa-apa kepadanya.

Semua mimpi, seperti yang telah kita katakan, boleh bercakap mengenai beberapa penyimpangan dalam badan. Ia boleh menjadi lebih positif dan lebih negatif, tetapi, bagaimanapun, penyelewengan, syarat-syarat ini tidak standard. Tetapi satu cara atau lain, semua mimpi dapat berbicara dengan jelas mengenai apa yang sedang berlaku di dalam tubuh manusia atau apa yang boleh terjadi bergantung pada apa yang ada pada tahap tenaga di dalam tubuhnya sekarang, yang chakras meluap, yang chakra kosong, di mana pergerakan tenaga. Oleh itu, di Ayurveda, terdapat beberapa tanda dan ramalan, yang menunjukkan sama ada seseorang mempunyai masa depan yang baik, perkembangan keadaan yang baik, atau negatif. Dan anda boleh dengan jelas mengatakan apa yang akan berlaku berdasarkan apa yang dilihat oleh seseorang. Kerana mimpi apa pun dikaitkan dengan unsur-unsur tertentu, bergantung pada warna mimpi, bergantung pada bau mimpi itu, bergantung pada apa yang dilihat oleh orang itu. Ini dihubungkan dengan keadaan jiwa beliau, dan dengan keadaan organ dalamannya. Beberapa jawatan tersebut tidak menguntungkan bagi seseorang yang melihat mimpi.

Corak tidur yang buruk yang merupakan pelopor acara yang tidak menguntungkan. Ini adalah buluh, ivy, burung yang duduk di kepala manusia, kepala yang dicukur jika seseorang dikelilingi oleh menari gagak atau wanita, jika seseorang makan daging atau ikan dalam mimpi, jika seseorang terikat di alga atau buluh, atau di cabang pohon, jika seseorang tidur di sebuah perkuburan jika jatuh pada abu, dalam pasir, dalam lumpur atau rawa. Jika seseorang melihat orang yang memakai pakaian merah atau hitam, jika seseorang melihat bagaimana dia dibasuh atau dilumikan. Jika seseorang melihat dirinya berumur. Jika seseorang memotong atau mencukur rambut di kepalanya atau kumis (untuk dirinya sendiri, bagi orang lain, ini adalah impian negatif tentang orang itu). Jika seseorang membeli emas atau besi, jika seseorang melihat giginya jatuh atau mengeluarkan gigi atau mata, atau dia tidak mempunyai gigi dan mata. Jika seseorang melihat kemusnahan pokok, bandar, gunung. Jika seseorang melihat dalam pemahamannya tentang orang jahat.

Jika seseorang melihat wanita hitam atau dengan rambut hitam, kuku, tanpa pakaian atau pakaian yang koyak, jika wanita ini berada di tanah perkuburan atau tempat-tempat lain yang tidak menyenangkan, maka itu adalah pertanyaan yang seseorang melihat kematian, dewi kematian.

Tidur adalah faktor dalam hakikat bahawa tenaga memasuki tempat tertentu semasa minda yang tenang. Sekiranya seseorang mempunyai keadaan berkhayal, yang boleh diperoleh dengan mata terbuka, maka mengapa tenaga tidak dapat masuk ke tempat tertentu, dan apa yang dilihat dapat dilihat. Di yoga nidra, minda tenang, dan minda terjaga, tidak ada gangguan, seseorang tidak melihat atau mendengar, tetapi merasa. Dia menganggap perkara luar biasa itu.

Sekiranya mimpi itu buruk, maka ia dapat dinetralkan sama ada oleh ritual tertentu yang wujud dalam tradisi yang berbeza, atau dengan pengedaran nikmat dan pengorbanan.

Jika seseorang mempunyai impian yang buruk, dan selepas itu dia dengan jelas melihat mimpi yang baik, untuk satu malam tanpa bangun, maka dari sudut pandangan pengetahuan Vedic tidur yang kurang baik dinentralisasi.

Bekerja dengan mimpi dalam yoga dan terutama dalam tradisi Tibet.

Corak tidur yang menggalakkan. Sekiranya seseorang bermimpi tentang tuhan-tuhan, imam, lembu yang hidup, baik, orang yang berjaya, api terang, air bersih, anak kecil, orang yang memakai pakaian putih, payung atau orang di bawah payung, cermin, tumbuhan beracun, buah-buahan, kain putih,. Jika seseorang melihat dirinya memanjat gunung, bukit, tangga istana, dia memanjat pokok, terutama pokok buah-buahan. Sekiranya seseorang menunggang kuda, pada seekor gajah. Jika seseorang mandi di sungai atau laut. Perjalanan ke Timur. Sekiranya seseorang melihat bagaimana beberapa masalah menjauhkan diri dari dia yang ada dalam hidupnya, atau dia sembuh dari penyakit, atau dia menerima hadiah dari saudara-mara yang mati atau dari dewa-dewa. Atau dia melihat bahawa dia menaklukkan musuh-musuhnya, ini adalah impian yang sangat baik yang memberikan kehidupan panjang, kesihatan dan kekayaan. Sekiranya seseorang melihat bagaimana beberapa masalah menjauhkan diri dari dia yang ada di dalam hidupnya atau dia pulih dari sejenis penyakit. Sama ada dia menerima hadiah dari saudara mara atau dari dewa. Atau dia melihat bahawa dia menaklukkan musuh-musuhnya. Ini semua impian yang sangat baik yang memberi seseorang kehidupan yang panjang, kesihatan dan kekayaan.

Sekarang mari kita bercakap mengenai impian di peringkat badan fizikal dan tentang negeri-negeri.

Jika seseorang mempunyai masalah hati, maka orang tersebut akan mempunyai mimpi yang berkaitan dengan kemarahan. Dia boleh bermimpi bahawa dia marah, marah. Juga, dalam kes penyakit hati, seseorang dapat melihat bagaimana tumbuh-tumbuhan (buah pinggang, rumput) tumbuh. Beberapa upacara, majlis perkahwinan dan sebagainya. Perdamaian beberapa pihak. Objek yang bergerak pantas atau orang atau diri anda. Keruntuhan batu, salji. Gandum, barli, soba, plum, anggur, buah zaitun. Ayam, ayam, elang dan burung menelan.

Jika seseorang mempunyai masalah jantung, maka orang tersebut ketawa sangat keras dalam mimpi. Dia boleh ketawa realistik, tetapi dia dapat melihat bagaimana dia ketawa. Seseorang yang mempunyai hati yang tidak sihat dapat melihat dalam mimpi yang melekatkan lidah, orang dan pakaian dengan nada merah, wajah yang cantik dan gembira. Dia dapat melihat peluh yang menumpahkan mukanya. Hari panas musim panas, api. Tumbuhan berbunga. Bawang putih, mustard, bawang, lobak, aprikot, rai, ram, kambing. Dan ia adalah sangat tipikal untuk penyakit jantung yang teruk, apabila seseorang bermimpi ular.

Jika seseorang mempunyai masalah dengan pankreas dan limpa, maka dalam mimpi ia mendengar muzik, nyanyian, atau orang menyanyi atau bermain muzik, masing-masing. Seseorang boleh bermimpi dari mulut dan bibir. Dia dapat melihat orang bergosip. Dia boleh rasa manis. Dia mungkin mempunyai perasaan bahawa tubuhnya sangat berat dalam mimpi dan ia tidak boleh bergerak sama sekali. Sekiranya seseorang melihat tuaian, pusat bandar, jika dia melihat akar tumbuh-tumbuhan atau mengumpul akar tumbuh-tumbuhan. Jika seseorang melihat persaingan, dan ada orang yang mempunyai otot yang maju. Jika seseorang melihat tarikh, kuning, bunga matahari, poppies, lembu dan arnab, serta kren.

Sekiranya seseorang itu dilanggar oleh paru-paru, maka dalam mimpi seseorang melihat atau merasa ketakutan atau penderitaan mental, merindukan atau menangis dalam mimpi. Atau dia melihat bagaimana dia menunjukkan stamina yang lebih besar, tegas dalam menyelesaikan beberapa isu dalam rundingan. Dalam penyakit paru-paru, seseorang melihat dalam mimpi berbulu orang atau rambut pada tubuh manusia. Hidung. Jika seseorang melihat landskap musim gugur, pokok mati, pokok-pokok yang layu. Jika dia melihat semuanya sangat putih dan tulen. Sekiranya seseorang melihat orang yang dilekatkan kepadanya (mereka dilampirkan kepadanya dan dilampirkan kepadanya). Jika dia melihat beras, ketumbar, oren, pic dan kemenyan. Serta anjing, kuda dan burung pipit.

Ini adalah teks klasik, maklumat ini berdasarkan kualiti elemen utama. Yang memakan organ ini, atau bersesuaian dengan rasa dan bau, intipati tenaga - semua ini tercermin dalam mimpi.

Jika seseorang mempunyai masalah dengan buah pinggang, maka dia melihat dalam mimpi bagaimana tulang belakangnya rosak atau sangat teruk. Seseorang mengalami ketakutan dalam mimpi, mengerang dalam mimpi. Seorang lelaki mahu buang air kecil dalam mimpi. Jika seseorang benar-benar mengidap dalam mimpi, maka itu bermakna dia mempunyai buah pinggang yang lemah. Jika seseorang menyikat rambutnya. Ini secara umumnya tidur tidak menyenangkan, yang menunjukkan bahawa orang itu mengalami tenaga vital yang asal. Jika seseorang sejuk, mengecut dari sejuk, jika seseorang melihat telinga, warna hitam, musim sejuk. Jika seseorang melihat keletihan, muka yang keras. Storeroom dan bilik bawah tanah. Ikan masin, kekacang, buah berangan, babi dan tikus, serta angsa dan itik.

Jika seseorang mempunyai masalah dengan perutnya, dia melihat makanan, kerana dia banyak makan di dalam tidurnya. Jika seseorang mempunyai masalah dengan usus besar, maka ia melihat ruang yang sangat besar - ladang, hutan. Jika seseorang mempunyai masalah dengan pundi hempedu, maka pertama-tama ia melihat perang, pertengkaran, bunuh diri, segala macam pertempuran.

Fikiran sentiasa menarik apa yang ada di dalamnya. Seseorang sentiasa memerhatikan apa yang dilihat oleh fikirannya. Dalam astrologi Veda ia dipertimbangkan, bergantung kepada siapa penyembah astrologinya, dia diberikan tenaga dewa-dewa ini. Jika seseorang menyembah dewa-dewa yang berada di tingkat sattva, maka seseorang itu menerima tenaga-tenaga ini dan hanya melihat perkara yang baik dalam horoskop dan tidak dapat membaca masalah seseorang. Jika seseorang menyembah dewa-dewa yang berada di tam-guna, maka dia diberikan tenaga-tenaga ini dan dia melihat semua masalah yang ada dan akan. Dan dia tidak boleh mengatakan apa-apa yang baik, kerana saluran-saluran ini diberikan kepadanya. Terdapat sangat sedikit ahli astrologi yang melihat kedua-duanya.

Jika seseorang mempunyai masalah dengan pundi kencingnya, maka dia melihat bagaimana dia mengembara ke tempat-tempat yang tidak dikenali, bagaimana dia takut dia mungkin tersesat.

Jika seseorang mempunyai masalah dengan sistem pembiakan, maka dia melihat beberapa adegan cinta, atau dia melihat air.

Jika seseorang mempunyai masalah dengan kepalanya, maka dia sering melihat perkara-perkara seperti memotong kepala, atau dia melihat dirinya tanpa kepala.

Jika seseorang mempunyai masalah belakang, maka ia melihat gigi jatuh.

Aktiviti yang bertujuan untuk tidur yang baik.

Supaya semua ini tidak bertindak pada anda semua, adalah mutlak diperlukan bahawa tubuh harus tidur dalam keadaan yang mencukupi. Sekiranya seseorang dimakan lewat, maka semua tenaganya akan mencerna makanan, tenaga tidak dapat masuk ke dalam anahata, kerana tenaga dalam manipuri. Oleh itu, tidak perlu tidur dengan perut penuh. Anda juga tidak boleh lapar, terutama jika seseorang mempunyai bulu kapas yang tinggi. Seseorang pasti akan menenangkan fikirannya, disarankan untuk menggunakan beberapa jenis doa atau teknik meditasi pada waktu tidur, 5, 10, 30 minit untuk membawa minda ke dalam keadaan satu-pointedness. Jadi dia tidak tergesa-gesa terhadap segala-galanya, tetapi boleh berhenti.

Oleh kerana semua soalan tidur dijawab oleh pergerakan prana, di mana ia akan pergi, perlu melakukan sesuatu yang akan menenangkan prana. Seseorang sepatutnya berada di bilik yang tenang dan panas dan, jika boleh, dia harus memujuk dirinya dengan minyak bijan, sekurang-kurangnya, ini adalah tangan, kaki, pertengahan sternum, pusar dan mahkota. Ia perlu menggunakan minyak hangat - bunga matahari, wijen, mustard. Yang memberi graviti dan kehangatan. Anda boleh menggunakan pelbagai cara - Stressky, Memostrong, serta susu dengan pala dan madu, jika sesuai mengikut perlembagaan.

Pusat homeopati Forum: Ulasan pusat perubatan "Filiks" - Pusat homeopati forum

Ulasan mengenai kerja pusat perubatan "Filiks"

# 1 Nadin

• Kumpulan: Pengguna
• Mesej: 500
• Pendaftaran: 05 April 05
• Paul: Wanita.

Topik yang sangat menarik.

Mesej terakhir adalah lebih kurang enam bulan yang lalu. Istilah ini, tentu saja, kecil, tetapi mungkin seseorang boleh melaporkan beberapa sentuhan baru.

Saya amat berminat dengan pendapat mereka yang dirawat di VD. Berapa lama hasil rawatan mengekalkannya, bagaimana kualiti hidup bertambah baik? Adakah ia berbaloi?

Terdapat banyak perkara yang ditulis. Saya tidak akan menyertai perbincangan, beritahu cerita saya.

Dalam masa tiga setengah tahun, kuku anak perempuan saya mula merosot - hancur, mengelupas seperti kulit mati di seluruh permukaan, ditutup dengan titik dan lubang. Berhenti berkembang. Selama setahun, dari beberapa kuku, kami masih mempunyai tunggakan mati. Ia amat mengerikan. Seorang pakar dermatologi tempatan terus memberi kami ujian untuk kulat satu demi satu - nampaknya, dia tidak tahu yang lain yang lebih menyakitkan - dia tidak pernah menemui apa-apa. Ahli dermatologi yang dibayar tidak mendapati apa-apa sebab sama ada. Mereka berkonsultasi (atau seperti yang dipanggil), profesor dermatologi datang dari Moscow. Kami bersama-sama mendapati diagnosis kami - sindrom Yadosson-Lewandowsky - penyakit genetik yang jarang berlaku. Mereka berkata dia tidak akan mempunyai kuku. Ketahui apa yang dimaksudkan dengan seorang gadis. perempuan Saya membenci kuku saya, anda tahu, kerana menjadi sihat. Kemudian saya berada pada bulan ke-7 kehamilan kedua - dan pakar-pakar ini memberi amaran bahawa anomali sedemikian adalah mungkin bagi anak kedua.

Bagi saya, ini hanya PERATUS - orang pertama yang kami beralih, sebaik sahaja Internet muncul di rumah, ia adalah V.V. Putera, kami segera membuat temujanji. Kami telah dirawat selama enam bulan dan sekarang, tidak kira betapa trite berkata begitu, kami mengingatkan penyakit ini "tidak dapat diubati", seperti mimpi buruk. Anak saya memanggil varnis dan cat kukunya. Ini tidak masuk akal, sudah tentu, tetapi bagi saya, ia membuat banyak akal. Kuku seorang kanak-kanak benar-benar sihat.

Sejak itu, kami menangani Vladimir Vladimirovich untuk satu juta soalan. Dan saya hanya boleh mengatakan satu perkara - selalu (dan sekalipun pada jam 2 pagi), dia bertindak dengan penuh kebijaksanaan dan kesabaran, dan dia selalu membantu.

Bagi saya, ini bukan hanya penawar - ini adalah kehidupan yang sama sekali berbeza, ini adalah keselamatan anak perempuan saya dari menakutkan untuk membayangkan apa kompleks dan masalah. Oleh itu, saya akan berterima kasih kepada doktor ini sepanjang hayat saya - dan saya tidak peduli bagaimana dia akan dipanggil homeopath atau tidak.
Inilah pengalaman kami.

Sebelum pergi ke Dvorianchikov, saya juga membaca topik hebat ini. Saya berfikir untuk masa yang lama, tetapi ia diputuskan oleh hakikat bahawa saya cuba mendaftar untuk geopath klasik yang disyorkan oleh laman web Kotok. Dia hanya boleh membawa kami dalam 2 minggu. Apabila saya membuat temujanji, sambungan gagal dan saya memanggilnya kembali sebentar sahaja dan dia tidak dapat lagi ingat siapa saya dan apa yang saya mahu.
Pada akhirnya, saya fikir saya akan cuba Dvoryanchikov. Segera mendaftar pada keesokan harinya. Selepas membaca tentang kekasaran, disediakan. Anak saya mempunyai diatesis / alahan basah ke bahagian bawah. Jadi, Vladimir Vladimirovich kelihatannya benar-benar waras, orang biasa. Berkomunikasi dengan sopan, menjelaskan semuanya dengan baik. Keputusan positif dapat dilihat dalam masa seminggu. Sekarang kulitnya bersih, tetapi kita masih terus merawat. Saya tidak faham apa alahan, anak lelaki itu berada pada diet yang sangat kaku. Dan terima kasih kepada Vladimir Vladimirovich, anak saya telah sempurna bertemu tahun baru. Sekarang kita makan segala-galanya.

Apabila saya mempunyai tekak yang sangat sakit, mereka memberi saya kacang hijau selama 2 hari, dan semuanya hilang seperti tangan. Ini saya tidak pernah mempunyai. Anak saya mula berjalan ke taman pada musim gugur dan sakit dengan ARVI hanya 2 kali (ugh, ugh).

Sekarang doktor yang sangat bagus bekerja di pusat, kami pergi ke penerimaan seolah-olah ia bercuti. Suasana yang sangat bagus, bayi dan kami berjalan dengan senang hati.

Kami hanya membayar sekali, tetapi kami telah merawat lebih daripada enam bulan. Jadi, saya tidak fikir harga itu tidak mencukupi. Selama dua tahun rawatan dengan alergol dan dermatolog kami, saya tidak tahu berapa kali lebih banyak wang.

Jadi, bagi saya, saya berterima kasih kepada Dr Dvoryanchikov.

Alexander Y. Dvoryanchikov

Penerangan

Alexander Yuryevich Dvorianchikov - ahli refleksologi, pakar bersertifikat dalam bidang neurologi, refleksoterapi, ubat pemulihan, ubat herba, psikiatri dan narkologi.

Pada tahun 1992 beliau lulus dari MMA. I.M. Sechenov, kemudian residensi dalam anestesiologi dan resusitasi. Beliau bekerja sebagai penyelidik anestesiologi di Institut Penjagaan Kecemasan. N.V. Sklifosovsky. Beliau lulus dari kediaman dalam neurologi, magang dalam psikiatri dan narkologi, magang dalam refleksologi.

Beliau belajar akupunktur dengan pakar-pakar terkemuka perubatan Cina: Profesor TKM Shi Xinzhen (Beijing), Dr. Mua Xia (Harbin), Dr. Yu Chin (Biara Shao Lin), Profesor TKM Wang Wei (Tianjin) Klimenko L.M.

Selama 15 tahun, Dr Dvoryanchikov A.Yu. Dia belajar dan mengamalkan Hatha Yoga, Yogotherapy dan Ayurvedic Iedicin. Mengambil bahagian dalam seminar yoga guru asing dan domestik, seperti Madavan, Acharya Avinesh, Kali Rey, Reinhard Gammenthaler, Boyko V., Sydersky A. Dia seorang pelajar dan menerima permulaan Master Pilot yoga Himalaya Baba.

Dvoryanchikov A.Yu. secara aktif terlibat dalam mempopularkan kaedah perubatan Timur. Selama lapan tahun, dia selalu menjalankan pelajaran individu dan kumpulan mengenai akupunktur (chen-jeou), amalan urut tradisional (urut marma, gua sha, pijat kaki), kaedah pendarahan, phytotherapy, terapi yoga, suksha vyam,.

Dalam amalan perubatan beliau Dvoryanchikov A.Yu. secara aktif menggunakan kaedah diagnosis tradisional: diagnosis nadi, diagnosis bahasa, muka, gegelung. Dalam merawat pesakit, terapi Zhen-ziu digunakan secara meluas, fasih dalam kaedah "mata terbuka", melakukan akupunktur mengikut sistem Master Tonga, dan juga menggunakan fitopraksin perubatan Cina, Tibet dan India.